五蘊（ごうん）
（仏語）
五陰(おん)ともいう。「蘊」は集まりの意味で、サンスクリット語のスカンダskandhaの訳。
仏教では、いっさいの存在を五つのものの集まりと解釈し、その五つも、やはりそれぞれ集まりからなる、とする。五つとは、色(しき)蘊（対象を構成している感覚的・物質的なものの総称）、以下は主体の意識において、受蘊（なんらかの印象を受け入れること）、想蘊（イメージをつくる表象作用）、行蘊(ぎょううん)（能動性をいい、潜在的にあり働く）、識蘊（具体的に対象をそれぞれ区別して認識する働き）をいう。
このように、いっさいを、色―客観的なもの、受・想・行・識―主観的なものに分類する考え方は、仏教の最初期から一貫する優れた伝統とされる。［三枝充悳］